Etiketas: kilmė, klaidingos nuomonės ir modernios formos

Net senovės žmonės etikete rado vertę

Daugeliui žmonių etiketas yra ne kas kita kaip menas bandyti pagauti ką nors, kas vakarienės metu naudoja neteisingą šakutę. Tačiau jie klysta, nes etiketas šimtmečius tarnavo kaip socialinio elgesio kodas ir tuo labai naudingas. Nors tik nedaugelis žmonių galvoja apie etiketą bet kuriuo metu, išskyrus vestuvių proga, mes visi tai praktikuojame kasdien, dažnai kaip įprasta. Tai žvilgsnis į mums žinomą etiketo kilmę, klaidingą nuomonę ir šiuolaikines kasdienio gyvenimo formas, taip pat į ypatingus įvykius, tokius kaip vestuvės.

Ar nustebtumėte sužinoję, kad filosofai apie socialinį elgesį ir tinkamo elgesio kodeksus rašė tol, kol buvo filosofų? Galbūt jie to nepavadino „etiketu“, bet kai Ptahhotepas parašė savo elgesio kodeksą du tūkstančius metų prieš Kristų arba kai kinų išminčius Konfucijus pateikė savo kasdienės veiklos, tokios kaip valgymas ir kalbėjimas, taisykles, jie darė tą patį, ką Emily Post padarė, kai 1922 m. Išleido savo novatorišką vadovą „Etiketas: mėlyna socialinio naudojimo knyga“: laikėsi tos dienos standartų ir aiškiai juos apibrėžė bendram naudojimui. Tiesą sakant, tinkamai naudojant etiketą, mūsų gyvenimas tampa paprastesnis ir malonesnis.

Socialinės konvencijos palengvina gyvenimą

Įsivaizduokite, jei kaskart pamatę draugą gatvėje ar susitikę su verslo pažįstamu turėtumėte sugalvoti naują būdą jį pasveikinti. Tada įsivaizduokite, kad kitas asmuo turėjo bandyti iššifruoti jūsų veiksmų prasmę. Kiekviena atsitiktinė socialinė sąveika tampa iššūkiu, kurį reikia atidžiai valdyti, o ne tuo, ką galima lengvai valdyti. Štai koks būtų pasaulis be etiketo. Savo visuomenėje žinome, kad susitikus verslo žmonėms profesionalus sveikinimas yra rankos paspaudimas. Jei to nežinotumėte, atsidurtumėte nepaprastai nepalankioje padėtyje ir galėtumėte pasirinkti pakaitinį pasisveikinimą, pavyzdžiui, apkabinimą ir bučinį, kurie būtų laikomi netinkamais. Štai kodėl aiškus protokolas yra toks naudingas. Žinoma, dauguma to, ką savo visuomenėje laikome savaime suprantamu dalyku, yra būdinga kultūrai. Japonijoje lankas ties juosmeniu yra įprastas mandagus pasisveikinimas, o ne rankos paspaudimas. Kuo gilesnis lankas, tuo didesnė pagarba.

Oficialus etiketas prasidėjo nuo karališkų teismų

Etiketas, kaip mes galvojame, buvo nustatytas Prancūzijos karaliaus Liudviko XIV Versalio teisme. Buvo didelis ratas dvariškių, ponių ir ponų, kurių vyriausias užsiėmimas kabojo aplink aikštę, lankė balius ir baletus, vaišinosi ir atrodė pasakiškai. Laikui bėgant buvo kuriamos labai specifinės elgesio taisyklės, kurios didele dalimi galėjo išsivystyti iš to, kad teismo ponios ir ponai neturėjo jokių konkrečių užsiėmimų, išskyrus buvimą dvariškiais. Elgesio kodeksai apėmė praktiškai kiekvieną socialinį malonumą - nuo laikysenos iki valgymo ir ypač šokių. Griežtos karaliaus taisyklės taip pat buvo tam tikra kontrolė, kurią jis laikė dvariškiams: vienas etiketo pažeidimas ir nusikaltęs asmuo bus nedelsiant pašalintas iš vidinio rato.

Įmantrius Prancūzijos teismo ritualus ir elegantiškas manieras netrukus patvirtino kiti Europos karališkieji teismai. Aukštesnėms klasėms sukurta didžiulė etiketo sistema, apimanti praktiškai visus socialinės sąveikos tipus, bendri žmonės nebuvo be savo etiketo sistemos, net jei jie apie tai ir nemanė. Dešiniųjų rankų paspaudimo kaip pasisveikinimo praktika atsirado dar viduramžiais, kai dešinioji ranka buvo ištiesta parodant, kad joje nėra ginklo. Paprotys vyrui padėti moteriai iš automobilio, kuris šiandien iš esmės buvo pamestas, atsirado ir dėl praktinių priežasčių; kai ponios dėvėjo ilgas sukneles, joms buvo sunku grakščiai žengti nuo vežimo be pagalbos rankos. Daugybė riteriškų praktikų buvo sukurtos tarnauti tandemo tikslams - parodyti pagarbą kitiems ir išspręsti kasdienius praktinius klausimus.

Viktorijos laikų etiketas: už šakių

Viktorijos epocha buvo vienas iš etiketo klestėjimo laikų, su visais gyvenimo aspektais reguliuojančių taisyklių rinkiniu. Buvo elgesio kodeksas, kurio ponios ir ponai atidžiai laikėsi. Nors taisyklių sąrašas buvo ilgas, jų laikytis nebūtinai buvo sunku. Daugelis socialinių suvažiavimų, kurių laikėsi „geros veislės“ žmonės, parodė pagarbą vyresniesiems ir „dailiosios lyties atstovėms“. Tikėtasi, kad džentelmenai atidarys duris damoms, eis šaligatvio gatve (kad apsaugotų savo draugę moterį nuo purslų pravažiuojančiais vežimais) ir pakreiptų kepures praeinančioms pažįstamoms gatvėje. Taip pat buvo daugybė puikių taškų apie vyrų ir moterų sąveiką. Pavyzdžiui, džentelmenas panelei galėjo dovanoti tik tam tikras dovanas, pavyzdžiui, saldainius, gėles ar knygas. Be abejo, santūrūs Viktorijos gyventojai rado būdų, kaip subtiliai išreikšti savo meilę; „slapta gėlių kalba“ buvo vienas būdas tinkamam jaunam vyrui ar moteriai perteikti savo jausmus kitam. Tik gavusi iš jo dovaną moteris galėjo atsiliepti; nebrangios, rankų darbo dovanos buvo laikomos garbingomis. Ši samprata išliko ilgą laiką. Praėjusio amžiaus 5-ojo dešimtmečio etiketo knygoje buvo pateikiami labai panašūs patarimai ir įspėta, kad moteris niekada neturėtų priimti iš piršlio dovanos, kuri pasiėmė paramą, pavyzdžiui, grynuosius pinigus, brangenybes ar kitas dovanas, dėl kurių ji gali tapti „laikoma“ moterimi ar moterimi. meilužė.

Jei yra vienas dalykas, dėl kurio Viktorijos laikų etiketas yra žinomas, tai yra gluminantis indų rinkinys, kuris buvo naudojamas puikiems patiekalams ruošti. Tikriausiai čia etiketas užsitarnavo savo reputaciją kaip ne kas kita, kaip sistema, skirta suklaidinti nekaltus vakarienės svečius, patikrinant jų žinias apie šakutes. Be abejo, to laikmečio ponios džiaugėsi turėdamos puikų indą kiekvienam įmanomam maisto tipui, kuris bus patiekiamas prie stalo, todėl atsirado sidabro kolekcijos, pilnos specialių stalo įrankių, tokių kaip uogų šakutės ir raugintos šakutės. Tačiau ponia ar džentelmenas, kuris mokėsi pagrindinių stalo būdų, būtų žinojęs, kad nėra teisingo šakės pasirinkimo paslapties; kiekvienam kursui reikėjo dirbti tik iš išorės lėkštės link. Maža to, tas pats paprastas faktas vis dar galioja ir šiandien, šiuolaikiniame etikete teigiama, kad ne daugiau kaip trys šakės turi būti vienoje vietoje. Kitaip tariant, šakės dilema yra gerokai pervertinta ir, nors galbūt ir linksma, nėra tinkamas etiketo ir maloningo gyvenimo meno kaltinimas.

Tačiau nuo Emily Post laikų iš tikrųjų buvo laikoma labai prasta maniera bandyti sugauti kitus pažeidžiant etiketą. Mandagus asmuo niekada nekomentuos kito socialinio snafo ir turėtų stengtis aprėpti gafą, jei tik įmanoma. Klasikinis pavyzdys - šeimininkė, kurios neinformuotas svečias iš piršto dubenėlio geria citrina įpiltą vandenį. Ji negąsdina ir nekreipia dėmesio į nekaltą klaidą, o ima gurkšnoti savo pačios piršto dubenėlio turinį, kad savo svečiui būtų lengviau. Dabar tai yra geros manieros!

Laiko keitimas atneša etiketo pakeitimų

1950-aisiais etiketas vis dar buvo kasdienės visuomenės dalis. Buvo aiškūs susitarimai dėl visko, nuo tinkamo būdo padėkoti savo šeimininkei už vakarienę (išsiųskite gėles iš anksto ar kitą dieną, o ne atneškite jas vakarienės, kuri priverčia jūsų šeimininkę viską mesti, kad rastų joms vazą), priimtinas elgesys piršlybų metu (konservatyvus ir santūrus = gerbtinas) ir socialiniai raginimai. Buvo šalies dienos apranga (pagalvokite apie tvidą) ir miesto dienos apranga. Be abejo, moteriškos avalynės derėjo prie jos krepšio, o baltos avalynės po Darbo dienos niekada nebuvo matyti, nebent dėvėtojas buvo kūdikis, slaugytoja ar nuotaka. Žinoma, socialiniai papročiai yra ne tik laiko, bet ir vietos klausimas, todėl dalykai, kurie būtų buvę visiškai priimtini 1950-aisiais, dabar laikomi prasto skonio. Puikus pavyzdys galėtų būti tai, kad rūkymas buvo įprasta kokteilių vakarėliuose (iš tikrųjų tikėjosi, kad nerūkantys žmonės paliks kambarį), tuo tarpu šiandien labai nedaugelis šeimininkų jaučia poreikį laikyti pelenines ir cigarečių dėžes. ranka būti svetingam. Tiems, kurie mano, kad etiketas yra beviltiškai pasenęs, atkreipkite dėmesį: manieros ir etiketas iš tikrųjų yra gana sklandūs ir vystosi kartu su socialinėmis tos dienos normomis.

Didžiulis 6-ojo dešimtmečio socialinis perversmas nutraukė griežtą ankstesnių kartų etiketą. Nebebuvo įdomu būti užaugusiu, o jaunimas nebenorėjo tapti elegantiškomis damomis ar poniukais, kai užaugo. Tiesą sakant, niekas apskritai nenorėjo užaugti, ir tikrai daugelis socialinių malonumų buvo atsisakyti. Įvykus vadinamajai seksualinei revoliucijai, senos mintys apie tai, ko reikia jaunai poniai, kad išlaikytų savo gryną reputaciją, buvo gana ginčytinos. Vis dėlto, kai senos taisyklės palengvėjo, naujos situacijos sukūrė naujų manierų rinkinių, kuriuos suteikė etiketas, poreikį. Aštuntajame dešimtmetyje įdarbinant daugiau moterų, reikėjo naujo etiketo, reglamentuojančio elgesį tarp lyčių darbo vietoje. Skyrybos tapo vis dažnesnės, todėl reikėjo kodifikuoti naujas kreipimosi formas (ar išsiskyrusi moteris mieliau vadina „ponia“ ar „ponia“? Tikriausiai taip pat, jei tik jos nevadina skandalą reiškiantis terminas „ išsiskyręs “.)

Tradicinis etiketas klesti kai kuriuose ratuose

Ne visi visuomenės kampai atsisakė tradicinės manieros formos, ir niekur tai nėra akivaizdžiau nei aukštesniuose visuomenės sluoksniuose, kur, atrodo, kad tam tikri papročiai yra akmenyje, kad ir kiek pasikeistų aplinkinis pasaulis. Kai kuriose bendruomenėse oficialūs etiketo užsiėmimai vis dar yra svarbi jaunos ponios ar pono auklėjimo dalis, o graviruoti raštinės reikmenys vis dar naudojami. Bene geriausias to pavyzdys yra debiutantai, kurie kiekvieną sezoną patenka į visuomenę. Tai yra labai sena tradicija, kuria buvo siekiama supažindinti visuomenę su jaunomis moterimis iš „gerų“ šeimų ir atkreipti žmonių dėmesį į tai, kad jos jau yra pakankamai senos, kad galėtų priimti rimtus piršlius. Šiais laikais nedaugelis aštuoniolikmečių yra priglaustos gėlės, laukiančios pirmą kartą susitikti su vyrais, nei jiems rūpi susirasti vyrą per metus ar dvejus. Nepaisant to, daugelis papročių išlieka, įskaitant mergaičių ilgas baltas sukneles, reikalavimus atitinkančius jaunus vyrus, kurie tarnauja kaip palydovai, ir net oficialų garbanojimą, kurį kiekvienas debiutas padaro pristatydamas visuomenei savo kotilijone. Pirmoje 20-osios pusėje debiutantai gali būti pasaulietiškesni nei jų kolegos^tūkst Šimtmetį, tačiau vis dar yra daugiau dalykų, kurie yra vienodi šiuolaikiniams debiutantams, nei skiriasi, nes etiketas pasikeitė labai nedaug.

„Emily Post“ ir „Miss Manners“ įsitikinkite, kad nuotakos sutvarkomos

Daugumai žmonių vienintelis kartas, kai jie pasiima knygą apie etiketą, yra tik tada, kai pradeda planuoti vestuves. Vis dėlto etiketo knygos buvo perkamiausios kartos kartos ir yra iki šiol. 1920-aisiais turtinga moteris, vardu Emily Post, siekė supaprastinti tinkamą etiketą ir atspausdinti jį lengvai skaitomame vadove. Jos 1922 m. Knyga „Etiketas: mėlyna socialinio naudojimo knyga“ buvo pirmoji iš daugelio populiarių manierų ir etiketo pasakojimų. Pavadinimas „Emily Post“ dabar yra etiketo sinonimas ir iš tikrųjų sukūrė nedidelę manieroms skirtą pramonę, vadinamą „Emily Post Institute“. „Post“ tikrai yra socialinių malonių doyenne, bet ne vienintelis žinomas autorius šia tema. Nuo 1940 m. Pabaigos diplomatinėje tarnyboje Letitia Baldrige rašė apie manieras ir protokolą. Pirmą kartą Amy Vanderbilt išleido savo bestselerį „Amy Vanderbilt's Complete Etiketo knyga“ 1952 m. 1978 m. „Miss Manners“ (autorė Judith Martin) debiutavo jos sindikuoto laikraščio skiltis etiketo tema. Vėliau pasirodė daugiau nei dešimt knygų, kurios visos parašytos šmaikščiu jos parašu.

Yra keletas nepamainomų knygų, būtent vestuvių etiketo tema. Tarp jų yra „Emily Post vestuvių etiketas“, „Mis manieros vestuvėse“ ir „Krano vestuvių mėlyna knyga“, kuris yra išsamus vadovas vestuvių kvietimams ir kiekvienam įmanomam scenarijui. Šiuolaikinis vestuvių etiketas žavi, nes jis labai panašus į kartų kartas, tačiau keičiasi ir vystosi su laiku. Palyginkite šiandieninį vestuvių kvietimą su prieš penkiasdešimt metų buvusiu, ir jie bus identiški. Formuluotė yra įforminta, kiekviena frazė reiškia kažką konkretaus, ir dauguma nuotakų laikosi laiško konvencijų. Vestuvinių chalatų mados metai iš metų keičiasi, tačiau dauguma nuotakų vis tiek dėvi ilgą baltą suknelę, nuotakos šydą ir perlų vestuvinius papuošalus.

Žinoma, kai kurie dalykai pasikeitė net tradiciniame vestuvių manierų rate. Būdavo, kad nė viena moteris nepateks į bažnyčią neuždengusi galvos. Nors dauguma nuotakų vis dar nešioja šydus, vestuvių svečių, dėvinčių skrybėles, dabar yra nedaug, kai vienu metu panelei būtų buvę labai oru pasirodyti be vestuvių be vestuvių ceremonijos. Vis dėlto ne visi papročiai keičiasi, ir vis dar yra prasto skonio, jei vyras uždengia skrybėlę patalpose. Vienas iš dramatiškiausių pokyčių pastaraisiais metais buvo atsisakymas atsisakyti vilkėti juodą vestuvių metu. Tai tam tikru mastu yra regioninė; dėvėti juodą suknelę Niujorko vestuvėse praktiškai yra duotybė, nors tai gali būti kai kurių nepritariančių žvilgsnių priežastis konservatyviame mažame pietų mieste.

Geri elgesys visada yra aktualus

Net tiems, kurie tiki, kad gyvena modernų, atsitiktinį gyvenimą be etiketo, jie iš tikrųjų daug labiau remiasi visuomenės susitarimais, nei suvokia. Kaip panelė Manners pabrėžė:

„Galite paneigti viską, ko norite, kad būtų etiketas, ir tai daro daugelis žmonių kasdieniame gyvenime. Bet jei elgsitės taip, kad įžeistumėte žmones, su kuriais bandote bendrauti, jie nustos su jumis bendrauti ... Yra daugybė žmonių, kurie sako: „Mums nerūpi etiketas, bet negalime stovėk taip, kaip elgiasi, ir mes nenorime, kad jis būtų šalia! ' Etiketas neturi didelių sankcijų, kurias taiko įstatymai. Tačiau pagrindinė sankcija yra nesusikalbėti su šiais žmonėmis ir juos izoliuoti, nes jų elgesys yra nepakeliamas “.

Šiuolaikiniam gyvenimui gali nereikalauti aukštesnio laikysenos laipsnio ar taisyklingo šakių naudojimo, tačiau yra naujų manieringo elgesio formų, kurios atsirado reaguojant į naujus mūsų gyvenimo aspektus. Pažvelkite į „etiketo“, kuris nurodo mandagų elgesį internete, plėtrą. Jei žinote, kad laiško rašymas didžiosiomis raidėmis laikomas rėkimu, tuomet esate susipažinęs su interneto etiketu. Arba apsvarstykite milijonus jogos praktikų Jungtinėse Valstijose, kurių dauguma puikiai supranta, kad kalbėti per jogos užsiėmimus yra nepagarbu, nesvarbu dėvėti stipriai kvepiančius kvepalus, o bloga karma - pertraukti pamoką atvykstant vėlai ar sėlinant. išėjo per finalą savasana. Tai etiketas. Tai gali būti neapima baltų pirštinių, sidabrinių šakių ar išgraviruotų raštinės reikmenų, tačiau tai yra tas pats etiketas. Kaip apibrėžta Vikipedijoje, etiketas yra „elgesio kodas, apibūdinantis socialinio elgesio lūkesčius pagal šiuolaikines įprastas visuomenės, socialinės klasės ar grupių normas“. Kitaip tariant, diena iš dienos visi praktikuojame etiketą. Gražiausia tai, kad kai į visuomenę įsišaknija geros manieros ir mandagus elgesys, įprastas socialinis bendravimas, taip pat ir ypatingos progos, tampa visiems malonesnis ir malonesnis.